يجوز اتلافه ، فما هو الحكم في الصور الثلاث ، وهل يجب ارجاع المواد المتخلفة بعد الاتلاف في الصورتين الأولتين ، وارجاع الشريط ممسوحاً في الصورة الثالثة ، علماً بأن ذلك يجري بلا علم صاحبها ؟ الخوئي ؛ ما له مالية بنفسه فلا يجوز اتلافه ، ويجوز محو أثره المحرم فإن أتلفه ضمن ، واما مالا مالية له في نفسه فلا بأس باتلافه ، واللَّه العالم . سؤال [ 1694 ] إذا كان ضرب الأُخوة والأقارب من شأنه أن يصلح حالهم ، ويمنعهم من ارتكاب المنكرات ، أو دفعهم نحو الواجبات الشرعية ، فهل يجوز خاصة إذا كان آباؤهم لا يلتفتون إلى هذه النواحي ، ولا يمانعون في قيامي بذلك ؟ الخوئي ؛ لا يجوز ضرب القاصرين للمصلحة إلّابإذن أوليائهم ، واما البالغون فلا بأس بما يرجى به ردعهم ، ما لم يكن ضرباً مبرحاً موجباً للدية ، إذا لم يرتدعوا بغير الضرب من كلام خشن ، واللَّه العالم . التبريزي ؛ يضاف إلى جوابه قدس سره : وأما ضرب البالغين فيحتاج إلى اذن من الحاكم الشرعي في موارده على الأحوط ، حيث إن دخول الضرب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر غير ظاهر . سؤال [ 1695 ] هل يجوز للمرأة إن تتعلم مسائل الحرب ، وتلبس لباسه - كالسيف والبندقية وغير ذلك - لغرض الدفاع عن الدين أو الوطن أو النفس والمال والعرض ، أو لتنظيم أُمور الناس في صلاة الجمعة أو الجماعة ، أو غير ذلك في المساجد وغيرها ؟ الخوئي ؛ أما الدفاع فواجب على أيمسلم اقتضاه الضرورة منه ، وأما الكيفيات المسؤول عنه ، فبعضها غير مربوط بالدفاع وما هو المرتبط به فيه تفصيل لا يسعه المجال ، واللَّه العالم .